|
庄子·鱼·秋水 ● 彭宽俊（外语学院06级） （一） 罗曼·罗兰有言：“有人眸子像秋，有人风神像秋。”如果在这句话中加入两个“水”字，用来形容庄子，我觉得一点也不为过。 他有秋水一样明净智慧的双眼，他有秋水一样潇洒清澈的风神，他，更有着秋水一般灵动的思想。 你看： “庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也’。惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’” 寥寥数语，就刻画出一位智者的形象。读之如沐松风涧雨，如临雪霁清境。 实际上庄子就是这样一条“出游从容”的“鱼”，带着对富贵的蔑视，对名利的不屑，穿梭于江渚之上，出没于烟波之间，潜向水的深处，却又昭示着水最古典的品格——清澈见底却又深不可测。 没有声响，亦没有搅动浪花，只有几阵淡淡水纹，那样自然，却又楚楚动人，不经意间流转飘摇出生命之大美。 （二） 这生命之大美来自于庄子奇异的思想“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说，圣人者，原天地之美而达万物之理……” 有谁能想到几千年前的濠梁之水中，竟有这样一位“原天地之美而达万物之理”的智者！ 每当想起濠梁之上这段经典对白时，就会联想起儒道两家人生追求的不同，每当看到大儒们畅谈“食不厌精，脍不厌细”、“生当封候，死当庙食”时，我就会想到濠梁之水中有这么一条小鱼，它潜伏在水底，冷眼看着芸芸众生，心里想着他们是何等滑稽。 苏格拉底曾惊叹：“世界上竟有那么多我不需要的东西。”东方的庄子，只要有水就行了，哪怕是泥水，他也愿“曳尾于涂中”。 唯有把自己看成鱼的人，才活得最痛快，最真实，也唯有这样的鱼，才能化为惊世骇俗的鹏，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” （三） 知识是思想的土壤，思想是生命的花朵。作为时代文化精英的庄子，肝胆气骨，清如秋水。正因为如此，他才胸中有奇，然而他却没有让思想如奇葩绽放，缀满枝头，炫耀于世人，只是如同墙角寒梅，凌寒独自开。 而我们，只是在几千年后，于历史风尘中拾起了一片褪色的花瓣，沉思之中才想起当代作家评价庄子的一句话“庄子是一棵孤独的桂树，守望着心灵的月亮”。 这名话何其经典。庄子是月下桂树，那月中桂树又是谁呢？这不禁让我又联想起庄周晓梦迷蝴蝶的典故，然而不管庄周是月桂、蝴蝶、游鱼或者什么，他就是天地之大美。因为万物本同源。
活着，是一种美 ——读余华的《活着》 ● 学生记者 白明晖 《活着》读完良久，心中仍有一股悸动，眼泪依然婆娑。 《活着》讲述的是从三、四十年代战争时期到六、七十年代文革时期，在那个充斥着天灾人祸、动荡不安的日子里，一个即将败落的封建地主家庭之子福贵（男主人公）面对家族的衰败，战争与灾荒的生死沉浮，文革的无情风雨及最至亲的父母，妻儿，外孙一一离去，如何走出悲痛，走出人生长征中最艰难的岁月，走向活着，走向生命的平和的故事。 活着在那个年代里是种煎熬，是风和雨共同走过的轨迹。即使在这样的轨迹中家珍（福贵的妻子）依然是儿女的保护伞，避风港，为他们遮风避雨，熬白青丝。面对自己儿女的不幸死亡，面对白发人送黑发人这样的透心苍凉后平静地离去了。感动因触摸心灵最脆弱的一面而感伤，泪水因对生命的敬畏而流淌。泪水让我明白了活着是一种姿态，是母亲对子女的舐犊情深，是面对沧桑人生的平静从容。 活着是一种资本，是生命的底线，是向生命的韧性与极致挑战的力量。福贵的一生不正印证他母亲的那句话吗：“只要人活得高兴，就不怕穷。”的确，只要人活得高兴，就不怕穷，就不怕死。福贵经历了身边至亲的人一一离去，陪同他们走向生命的终点的痛苦。这样，跟死神几次擦肩而过的人，还害怕死吗？回忆过去的那些岁月里，拥有了矢志不渝的爱情，至爱的亲情，钢铁般坚韧的友情。拥有这样丰富的人生，死又有何妨？活着会因一念之差而转化成一抔黄土；活着也会因生命的张力与厚度像流水般源远流长。生命之树因拥有这样的透彻明亮的心灵之水而愈发青翠。这是人精神的涅槃——活着不一定要壮烈，活着是一种美，一种热爱、尊重生命的美。 掩过那最后一页，“老人的脊背和牛背一样的黝黑，两个进入垂暮的生命将古板的田地耕得哗哗翻滚，犹如水面折起的波浪。”也许这就是福贵的高兴劲儿，那是生命韵律的美妙心曲。
走进 春天（外一首） ● 李 华（期刊编辑部） 经历过多少平常的日子 一叶单纯的心事 无声地落在季节边缘 或许是一场料峭春寒 激活心中的渴望 惊蛰的雷声响过 我的心和那些植物们一起 接受雨水的福泽
此时，春光已占据所有的时空 幸福的日子接踵而至 柳絮铺满最初的梦想 瞳仁浴进温暖的阳光 站在诗歌的春天里 我就特别地想唱 看一眼抽穗的庄稼 和自由开放的花朵 我感到年轻的心 青翠欲滴 槐 花 那时，槐花初绽 小小的香气 是微醺人的呼吸 站在槐树底下 站在四月的风中 青黄未接的时光 你的模样儿楚楚动人
赤脚荷锄 以劳动的姿势 承接神恩和宠幸 汗味凝重 气贯前胸 最朴素的衣襟 处子的身世昭然
也有一丝清苦 也有露珠打在身上 脚窝深深浅浅 印满浪迹 最解风情的一声轻嘘 惊动少年手中的蚱蜢
槐花，槐花，一开几千年 你的背后 站着晋时的风月和 唐时的清闲
感动 ● 学生记者 郭伟光 记得有一位文学大家曾说过这么一段话：人生最真切的莫过于自己的知觉，知觉的开始，便是生命的开始；知觉的存在，便是生命的存在；知觉的终了，便是生命的终了。 然而，在众多的知觉中，我独独钟情于感动，因此，就常常有一些不可言说的感动的存在。 譬如看到一个朋友久违的眼神和手势；看到电视剧中一个感人的画面；看到一段饱含辛酸情真意切的文字；看到某人为成就辉煌一生而历经众多的艰难困苦…… 譬如听到一段与彼时彼地的心境相符的音乐；听到病中亲友们一声声亲切的问候；听到电台里播放的一段充斥着浓浓亲情的故事…… 譬如想到家中母亲洗衣做饭时那忙碌的身影；想到父亲为养家糊口奔波于另一座城市；想到老师曾经的谆谆的教导…… 总之，感动我的有时是一个寻常的不引人注意的动作或手势；有时是一种复杂而又普通的声音；有时是一处细微的极易被人忽略的场境。 许多时候，我就是这样在不经意中被一些或大或小的细节感动得一塌糊涂，热泪盈眶。 每一次感动，都会使我不由自主地与隐藏在灵魂深处的某些污点作抗争，每经历一次感动就好像经历了一场灵魂的净化与升华。 感动，使我的生命中处处开满了奇葩；感动，使我的生活变得多姿多彩。 诸多的感动，走进我精神的殿堂，使灵魂中的每一个小小的污点都会随之被洗涤干净。 对于我，感动就是一种取之不尽，用之不竭的养料，滋润着我成长，督促着我前进。
回首刹那间 ● 王 静（第二临床医学院） 走了许久以后，不经意的一次回首，让你不由怔住：那就是逝去的许多日子吗？那就是错失的许多机会吗？那就是失之交臂的许多情份吗？ 你站成忧郁，站成寂寥。 本来你是可以活得更漂亮些的。你望着一群童心无羁的孩子想。遗憾的是，童年的美好回忆常常是在远离童年的时候，许多事情就是这样。 有一次，同学约你去郊游，你因为自觉路程遥远而犹豫未去，以后再有远足甚至同地重游，也不复有那一番景色情致了，随和旷达的心境有时竟也是一种明山秀水吗？那年冬至，班里组织包饺子，你因为些微小事而没有参与，遗失了一段该是多么美好的回忆！好几次，你想参加那些演讲比赛，最终因为拿不出足够的勇气而选择放弃，错过了几个绝佳的锻炼机会；好几次，你想跟那个曾经不小心伤害过你并诚心请求你原谅的朋友握手言和，重归于好，却因为放不下那点面子那点骄傲而作罢，造成内心里长时间的遗憾与不快；好几次，你因为没有进入重点大学自感矮人三分而拒绝参加老同学聚会，致使自己可能与很多同学永远地失去了联系…… 本来，你是可以让时间有些质量的。捧读朝晖，晤友星月，独步心原。尽己足力，涉猎些陌生的地方，领略新奇；尽己目光，阅读些未曾读过的书籍，拓展视野；尽己胃口，尝些尚未品过的美食，感受丰富；尽己诚挚，交些没有往来过的朋友，缩小与他人的距离。生命有多种感受形式，即使痛苦、失望，那也是一种选择的阅历。最不幸的就是一梦逝去，了无印痕。有哲人说过：意义在于过程，幸福源于细节。倘若深得其味，你就既可以享受快乐，也可以享受忧愁。 如果再让你活一次，你也许会补偿这一切。让情感在生活的每个港口都能扬起爱的风帆，让日子在一闪即逝的景点上多留一些自然的彩照，让心灵在平淡如水、清纯如茗的时候多一些静美和激动。即使只是为了在以后走到某个路口，驻足回首的一刹那，少一些怅然若失。
|
||